Fëmija që fantazon dhe fëmija që gënjen.

Prof. Xhasim El-mutava: “Si mund t’a dallojmë fantazinë dhe gënjeshtrën tek një fëmijë? Nëse vjen djali im i vogël dhe më rrëfen një ndodhi, si mund t’i dalloj shtesat që janë pjellë e fantazisë së tij nga gënjeshtrat?”

Dr. Musa Muhamed El-Xhuvejsir: “Nuk gjendet ndonjë instrument me të cilin mund t’a dallojmë këtë, pasi bëhet fjalë për një fëmijë dhe fëmija ndryshon nga një fazë dhe etapë në tjetrën. Në origjinë fëmija është i sinqertë dhe flet të drejtën, por ai ndikohet dhe ndryshon në varësi të ambjentit. Nëse ai rritet në një ambjent dhe klimë të mbarë dhe të moralshme, sinqeriteti dhe e mira do të vazhdojë dhe në etapat e tjera, në të kundërtën ai fillon të ambientohet me kushtet dhe rrethanat që e rrethojnë. Gjatë gjithë kohës fëmija akumulon dhe mbledh informacion dhe përvoja të reja. Kur im bir flet dhe bisedon me mua, unë nga ana ime duhet t’a njoh natyrën e tij, ndjesor apo me intuitë të zhvilluar. Nëse ai është nga lloji i parë (ndjesor) dhe fillon të krijojë histori dhe ndodhi të paqena, këtu unë e zbuloj se ai po gënjen. Nëse bën pjesë tek grupi i dytë, atëherë e kuptojmë që është nga fantazia e tij.

Megjithatë, dua të theksoj se diçka e tillë nuk duhet të merret si e mirëqenë. Unë si prind duhet të debatoj dhe diskutoj me fëminë tim mbi ndodhinë që ai rrëfen, me qëllim që t’a zbuloj nëse ai pasqyron një të vërtetë apo flet mbi fantazinë e tij.”

Përse bashkëshortët gënjejnë njëri-tjetrin?!

Prof. Xhasim El-mutava: “Tashmë fëmijët për të cilët folëm janë rritur dhe martuar. Atëherë cili është shkaku që e shtyn burrin të gënjejë gruan dhe anasjelltas?”

Dr. Musa Muhamed El-Xhuvejsir: “Dua t’a theksoj dhe njëherë që natyra e pastër me të cilën e krijoi dhe pajisi Zoti fëmijën, është sinqeriteti. Gjithashtu, thamë se një fëmijë normal mund të jetë ose ndjesor ose me intuitë dhe fantazi të theksuar. Këto cilësi zhvillohen me rritjen e fëmijës. Më vonë vjen roli i ambjentit, prindërve, familjes, shokëve dhe shoqërisë. Të gjithë këto faktorë lënë gjurmët e tyre në psikologjinë e fëmijës. Ai rritet, zhvillohet dhe formohet nën trysninë e këtyre faktorëve duke formuar personalitetin e tij.

Për këtë, kur drejtojmë pyetjen “Përse e gënjen burri gruan dhe ansjelltas” ne nuk flasim rreth natyrës së pastër të fëmijës dhe as për faktorët rrethues, por për themelin e sjelljes (shkakun përse sillet në atë mënyrë).
Përgjigja e kësaj pyetjeje konsiston në faktin që sjelljet e njerëzve varen nga dy burime kryesore: Ose përfitimin e një interesi ose shmangien e një dëmi. Kur ushqehem, këtë e bëj me qëllim që të ngopem (ky është interes) dhe njëkohësisht që të largoj urinë (kjo është shmangie e një dëmi).
E njëjta gjë ndodh kur burri gënjen gruan ose anasjelltas. Ai e bën ose për të përfituar ose për të mos u dëmtuar.

Nëse një njeri ndjek një rrugë të tillë, ai padyshim që ndodhet në telash dhe për të shpëtuar, ai nuk ka alternativë tjetër përveç gënjeshtrës. Madje ai e ka të vështirë që edhe të mendojë mbi një zgjedhje tjetër, pasi në këtë formë është edukuar nga shoqëria ku jeton.”

Rukje e fuqishme kunder magjise qe ju eshte bere duke marr ere ( Parfum )

Degjoje cdo dite me kufje

Sihrin me parfum zakonisht e bejne ciftet me pavtdije ‘kinse per dashuri ose per lidhje’, ndersa realisht ajo ndikon ne te ardhmen per shkaterrimin e jeteve te tyre.

Rukje per Femije – Nese nuk ju flen femija ose nuk eshte i rahatshem ne gjume

Mos u pikello!
Ngase Caktimi i Allahut do te realizohet, nuk ka ikje prej Tij.

Ndaluu!
Ngjyra e lapsit u tha qekur pershkroi jeten tende, prej kur linde e deri ne vdekje dhe fletushkat jane palosur.

Qetesohu!
Shqetesimi s’te sjell dobi e as qe mund ta ndryshoje Caktimin e Fuqiplotit.
Aid el-Karni

Mos u brengos,
kur prej teje rrjedh dobi e kur s’ta shperblejne!

Isa alejhisselam ka sheruar me teper se tridhjete te semure me lloje te ndryshme semundjesh, si dhe shume te verberve u ka sjellur te pamurit (me ndihmen e Allahut), por ne fund ata qe i sheroi u bene kunder tij dhe armiqte me te rrezikshem.

Mos u brengos,
se nje e mire te dyfishohet ne dhjete, e nje e keqe te mbetet nje, madje ate mund ta fale Zoti yt dhe nuk ta numeron.

Dr. Aid el Karni

Sheroje veten nga Mesyshi (me lejen e Allahut)

Degjojeni kete rukje (Kendim Kurani e lutje) per te kuptuar a keni siher, te prekur nga mesyshi, hasedi apo mes’h

Ju lutem degjojeni me kufje me qetesi mundesisht edhe sy mbyllur

Per te kuptuar sa me sakte ju duhet te degjoni kete rukje me shume se nje here dhe mundesisht cdo dite kur keni kohe te lire.

Degjojeni kete rukje (Kendim Kurani e lutje) per te kuptuar a keni siher, te prekur nga mesyshi, hasedi apo mes’h

Ju lutem degjojeni me kufje me qetesi mundesisht edhe sy mbyllur

Per te kuptuar sa me sakte ju duhet te degjoni kete rukje me shume se nje here dhe mundesisht cdo dite kur keni kohe te lire.

Degjojeni kete rukje (Kendim Kurani e lutje) per te kuptuar a keni siher, te prekur nga mesyshi, hasedi apo mes’h

Ju lutem degjojeni me kufje me qetesi mundesisht edhe sy mbyllur

Per te kuptuar sa me sakte ju duhet te degjoni kete rukje me shume se nje here dhe mundesisht cdo dite kur keni kohe te lire.

SHERIMI ME KURAN I SEMUNDJEVE PSIKOSOMATIKE

Falenderimi i takon Allahut [subhanehu ue teala], paqja dhe meshira e Allahut qofshin mbi te Derguarin e fundit, Muhamedin [sal-la llahu alejhi ue selem], mbi familjen e tij, mbi shoket e tij dhe mbi ata qe pasojne rrugen e tij.

Perparimi teknologjik dhe jeta moderne me :bukurite: e saj, mashtruan shume njerez te cilet lumturine dhe deshperimin e tyre e lidhnin me aspektet e jetes moderne duke harruar detyren madheshtore per te cilen jane krijuar, ta adhurojne Allahun [subhanehu ue teala], i Cili ne Librin e Tij te Shenjte thote: “Une nuk i krijova njerezit dhe xhinet per tjeter pos qe te me adhurojne” .
Sprovat te cilat Allahu [subhanehu ue teala] i ka krijuar me urtesine e tij, kane qellimin e perkujtimit per roberit e Allahut qe ata te fillojne rrugen e kthimit dhe pendimit : ” …, e Ne ne shenje sprove ju sprovojme me veshtiresi dhe kenaqesi, dhe ju ktheheni te Ne.”

Kerkimi i sherimit ne menyre te lejuar(hallall) eshte pjese e dinit Islam te cilin Allahu [subhanehu ue teala], e ka lejuar me meshiren e Tij. I Derguari i Allahut [salallahu alejhi ue selem], ka thene: Mjekohuni sepse Allahu per cdo semundje ka zbritur edhe ilacin e saj, pervec pleqerise!”
Ne kete kohe njerezit mbeshteten me shume ne mjekimin esencial dhe konvencional duke perdorur barna te ndryshme sintetike i cili per hir te se vertets nuk mund te jete kurre kontestues, por gabimi qendron aty qe jemi duke lene menjane teresisht mjekesine alternative, qe bazohet ne barna me prejardhje bimore kryesisht dhe kerkimi i sherimit duke bere rukje qe dmth. lexim i pjeseve te posacme te Kuranit me qellim afrimin tek Zoti dhe kerkimin sherrim dhe rrugedalje nga veshtiresite a semundjet. Islami na meson gjithemone qe te jemi mesatar, e qe ne kete ceshtje i bie qe ashtu sikur qe mbeshtetmi tek metodat klasike medicinale ashtu edhe mos te leme menjane sherimin shpirterore qe joralle eshte dhe determinuesi themelor i cdo semundjeje apo cregullimi.

Sipas studimeve me te fundit mbi 90 oerqind e semundjeve si shkaktar te parine e kane stresin dhe fakti i dyte eshte se depresioni dhe cregulliemt nervore do jene vrasesi me i madh i njerzimit duke filluar qe nga 2030 e me tej. Kjo deshmon qarte se jeta dinamike dhe plot stres, puna dhe rrethanate ejetes plot ankth dhe pasiguri shtojne me shume se kurre nevojen tone qe ti kthehemi Krijuesit, ti mbeshtetemi Atij dhe te kerkojme falje dhe ndihme nga Furnizuesi dhe Meshiruei Yne i Urte. Pejngamberi savs. kur e kafshoi akrepi, e mbyti ate me nallana, e coptoi duke vendosur pjeset e tij ne plagen dhe me uje te kripur lante plagen duke lexuar ne te njeten kohe edhe kaptinat El-Felek dhe En-Nas.

Nga semundjet dhe simptomat qe shfaqen si rezultat i veprave djallzore si magjia msyshi apo ograku, jane depresioni, ankthi i tepruar, pagjumesia, anoreksia, apatia, keputja e trupit(sidomos tek pjesa e poshtme e kembeve), kokedhembjet, problemet me lukthin, endrrat shqetesuese si dhe britmat ne gjume, kercitja e dhembeve ne gjume apo zgjimi i shpeshte gjate nates, shtrengimi i kraherorit, shfaqja e mendimeve te erreta qe kurre me pare sjane shfaqur, pesimizmi eksterm apo dhe hiper-reaktiviteti.

Qysh nga koha e Sulejmanit alejhis salatu ve selam e deri ne Diten e Mahsherit, njerezit do ndeshen me keto vepra shejtanore, andaj njerezit e sidomos besimtaret e drejte duhet te jene gjithemone te kujdesshem ne kete ceshtje dhe te rruhen me sa te munden qe djajte mos tju afrohen, dhe nese i kaplon ndonje e keqe mos te dorezohen kurre se sihri dhe magjia kane kapluar edhe Profetin a.s. qe dmth ne skemi pse te ndihemi me imune. Jorastesisht dy suret e fundit kane zbritur mu per ate qellim anadaj dhe ne separi duhet te mesojme se preventiva eshte ilaci me i mire. Por edhe nese njeriun e godet nej e ekeqe e ketij lloji, duhet ta dije qe sherimin mund ta gjeje vetem se tek Allahu dhe me metodat qe Ai i ka lejuar. Shume njerez mashtrohen duke kerkuar ndihme tek fallxhore e sihirbaze qe ne te vertete vetem se e veshtiresojne gjendjen e ture pasi i shkelin urdhrat dhe dispozitat e Krijuesit.

Mjekimi me rukje nuk eshte i vecante per semundjet qe kane te bejne me renien mesysh, sihrin apo ngacmimn e xhineve, pasi me kete lloj mjekimi , me lejen e Allahut [subhanehu ue teala], eshte i dobishem per cdo semundje. Kete e vertetojne ajetet ne vazhdim : ” Ne te shpallem Kuranin qe eshte sherim dhe meshire per besimtaret”

Shume njerez pasi qe jane sheruar me ane te barnave ose operacioneve gabohen nese mendojne qe rukja se ka bere te sajen. As sherimi jo i plote nuk eshte argument per mos ndikimin e rukjes. Nga celsat e suksesit te sherimit me rukje jane padyshim bindja se leximi i ajeteve te Kuranit jane vetem se mjet per tu afruar me Krijuesin dhe se vetem tek Ai eshte sherimi dhe se vetem Ai te sheron. Dhe e dyta duhet patur durim dhe mos te nxitohet ne kerkimin e rezultatetve te menjehershme, pasi cdo rast eshet specifik dhe kohezgjatja e kesaj terapie shpirterore mund te zgjase deri dhe ne 3 muaj. por ajo mund te kete dhe efekt instant.

Pra ajo cka ka rendesi eshte qe rukja te behet me ajete te Kuranit dhe lutje qe ka bere dhe i Derguari a.s. dhe asesi mos te mashtrohemi qe te shkojme tek nejrez te dyshmite qe nuk lexojne Kuran, shkruajne hajmali, ju kerkojne emrin e prindit apo ndonje veshej tuajen, apo edhe prerjene kurbanit ne emer tjeter pos Allahut, apo edhe ecjen ne per vare apo zhveshjen e trupit. Rukjen duhet ta beje nje dijetare apo Imam i pergaditur dhe pastaj permes nje programi te posacem pacienti duhet te ndihmoje veten duke ia lexuar vetes disa ajete te posacme apo nese nuk dij arabisht ti degjoje ato ne audio dhe ta shtoje dhikrin e tju largohet mekateve, te falet me xhemat dhe ti largohet muzikes, pornografise dhe kurverise, alkoolit, kamates, mosfaljes se namazit apo cdo mekati tjeter qe ia lehteson punene shejtanit te mallkuar qe ta demtoje njeriun.

Largimi nga mekatet eshte esencial pasi ato jane nga shkaqet kryesore qe i hapet rruge djajve dhe i mbyllen rruget ardhjes se meshires se Krijuesit tek krijesat. Disa nga shkaqet e semundjeve jane :
1. Mospermendja e Allahut, [subhanehu ue teala] dhe moskujdesi ndaj mrojtjes nga semundjet me Kuran dhe Sunnet.
2. Perhapja e zilise, magjise dhe msyshit ne eprmasa shume te gjera( realiet i pakontestueshem ne Dibren tone, Allahu na rruajte)
3. Zullumi qe njeriu ia ebn xhinit ne vendbanimet e tyre si per shembull derdhja e ujit vale pa e e permendur emrin e Allahut dhe kryerja e nevojes se vogel neper gropa te ndryshme.
4. Frika e madhe dhe e papritur, hidherimi i madh dhe i zgjatur dhe gezimi i tepruar (analizoni vetem se sa vuajne nga shqetsimet emocionale njerezit e moshes 45-50 te grate dhe 50-55 te burrat. qe perkon me periudhen e luhatjes se madhe te hormoneve qe rezulton me ndryshim disponimi dhe aty “piqen” kushtet qe djajte te ngacmojne dhe te fusin cytje(vesvese) ne nejriun dhe ti shkaktojne atij telashe dhe probleme qe kurre si ka perjetuar.
5. Krijimi i kushteve te volitshme per pranine e shejtaneve me veprime qe pengojne hyrjen edhe pranine e melekeve, si per shembull: qente, statujat she fotografite e pikturuara, muzika haram, lakuriqesia, mosleximi i Kuranit dhe mosfalja e namazit.
6. Zhveshja e plote pa e permendur emrin e Allahut, [subhanehu ue teala]. i Derguari i Allahut [salallahu alejhi ue selem] ka thene: ” Perdja mes pjeseve te turpshme te trupit te birit te Ademit dhe shikimit te xhineve , eshte leximi i Bismil-lahit gjate cdo zhveshjeje te rrobave.
7. Mosfalja e namazit nafile ne shtepi dhe mos kujdesi ndaj lutjeve qe largojen djajte dhe afrojne engjujt.

– Si pengesa ne sherim hyjne
1. Nxitimi ne kerkimin e sherimit
2. Perdorimi i rukjes si eksperiment duke mos qene i bindur ne efektet e saj.
3 Shkuarja te fallxhoret dhe magjistaret qe ndooshta disa nga simptomat e semundjes i largojne me magji dhe siher.
4. Nderprerja e pendimit dhe lutjeve ditore per situata te ndryshme. Allahu [subhanehu ue teala] thote: E kur njeriun e godet ndonje dem, ai na luTET qofte shtrire, ulur ose ne kembe, e kur NE ia largpojme te keqen atij, ai vazhdon sikurse te mos na ishte lutur fare per demin qe e pat goditur. Keshtu krimineleve u duket mire ajo qe veprojne. ”

Nga llojet e sihrit, mund te vecojme ate sihr qe behet per te ndare burrin me gruan, sihri per abortim, sihri qe shkakton semundje trupore te njeriu, sihri qe e ben njeriun e xhindosur te sheh iluzione dhe te humb kontrollin mbi veten, sihri i impotences, apo sihri i urrejtjes mes dy njerezve, sihri per tersllek, sihri qe shkakton apatine apo edhe sa lloje tjera qe kesaj vepre te ndyre qe Allahu e ka ndaluar dhe vepruesin e ketij mekati e ka bere te obligueshem qe te vritet. Per cdo lloj sihri apo per msysh a ograk ka terapi te posacme dhe ajete e lutje te posacme. Allahu na largofte nga veprat shejtanore, na rruajte nga shejtani i mallkuar, ushtria e tij dhe vesveset e tij dhe te na mundesoje qe ta praktikojme Islamin paster, qete dhe te lire nga keto telashe dhe sprova te renda dhe te padeshiruara. . Allahu na forcofte imanin, na perforcofte ne udhezimin e Tij dhe na ndricofte mendjet e na begatofte me te mirat e Tij te pafundme! Amin

Psikologji islame!

Babai një fëmije, duke e ditur se djali i tij është nevrik, e merr një ditë dhe i thotë: “Unë do të të mësoj një mënyrë si ta heqësh këtë ves.” Djali pranoi dhe i ati i tha: “Merr një dërrasë të madhe dhe sa herë të nevrikosesh me dikë, ta ofendosh dhe ta shash, ngul në dërrasë një gozhdë.” Që ditën e nesërme, djali i hyri punës dhe ditën e parë nguli tridhjetë e shtatë gozhda. Vallë sa gozhda të tilla mund të ngulim ne në ditë? Me sa njerëz mund të zihemi? Sa herë në ditë mund t’i ofendojmë vartësit tanë hallexhinj dhe pa përkrahje? Sa herë zihemi me fëmijët e gratë tona? Përse të mos e provoni dhe ju që sa herë të bërtisni dhe të nervozoheni të ngulni një gozhdë në një dërrasë?

Kur pa tridhjetë e shtatë gozhdë që ditën e parë, djalit i erdhi zor nga vetja, por dhe nga babai. Kështu, ditën e dytë e përmirësoi duke ngulur vetëm njëzet gozhdë. Ditën e tretë ai nguli dhjetë gozhdë dhe vazhdoi në rënie, saqë pas një jave nuk nguli asnjë gozhdë. Ai kishte filluar të ushtrohej dhe të mësohej me vetëpërmbajtje. Kur pa që kishte arritur të mos zemërohej dhe të inatosej, ai vajti i gëzuar tek i ati dhe i tha: “E shikon, nuk kam ngulur asnjë gozhdë!” I ati ia ktheu: “Megjithatë, puna nuk ka përfunduar. Tani duhet t’i shkulësh të gjitha gozhdët nga dërrasa.” Menjëherë djali i hyri punës dhe i shkuli. Mandej, i ati, e mori dërrasën gjithë vrima dhe i tha: “A i sheh këto vrima dhe të çara në dërrasë? Të njëjtat vrima dhe plagë ua ke shkaktuar dhe njerëzve me të cilët je nervozuar, i ke sharë dhe ofenduar.”

Vallë sa mijëra vrima e të çara ke shkaktuar ti o vëlla dhe oj motër? Sa zemra ke plagosur me inatin dhe zemërimin tënd?
Profeti Muhamed (salAllahu alejhi ue selem) thotë: “Zemërimi është një prush të cilin shejtani e hedh brenda njeriut. Ai është një prush që merr flakë në zemër. A nuk e shihni si i skuqet fytyra dhe i fryhen damarët?”

Ja kush janë 10 sëmundjet që shëron buzëqeshja!

Buzëqeshja na ndihmon në gjithçka, largon stresin, përmirson shëndetin, na bën të ndjehemi aktiv dhe ndihmon në funksionimin sa më të mirë të trurit. Më saktë ja kush janë 10 sëmundjet që ajo shëron:

1.Buzëqeshja na zbukuron

2.Buzëqeshja ndryshon humorin

3. Buzëqeshja heq stresin

4. Buzëqeshja forcon sistemin imunitar kështu që nuk prekemi shumë shpesh nga sëmundje

5. Buzëqeshja ul tenionin e gjakut

6. Buzëqeshja është ngjitëse

7. Buzëqeshja ju bën me të rinj duke “hequr vitet”, duka iu bërë më të rinj

8. Buzëqeshja të bërit e suksesshëm

9. E qeshura shtyp vrasësit e dhimbjeve dhe serotoninën

10. E qeshura ndihmon në mbajtjen e qëndrimeve tona positive

Disa simptoma te magjise:

Ftohja e burrit nga gruaja, nuk ndjen gje per te, nuk pershtaten edhe pse jane kushtet, ose deshiron te martohet por
i mbyllen dyert, gjen gjera te pakuptimta, sende te dyshimta, etj, nese sheh tek vetja dicka jo-normale dhe dikush
te ka thene se do te bej magji, te vjellet e vazhdueshme me gjak nese nuk ka arsye shkencore, deshtimi i femijeve,
shkon tek magjistaret per ndihme dhe kthehesh me shenjat e magjise, nese ndjen dhimbje sidomos kur ka erera, gje qe
eshte magji e varur, ose kur ndjen dhimbje kur i afrohesh nje vendi,

p.sh. detit, cka tregon se magjia e tij eshte e
fshehur ne kete vend, ose sheh ne enderr sikur te kane bere magji, sikur magjistaret vrapojne pas tij, ose i jepet
te pije dicka dhe pi, ose sheh nje te aferm te tij ne enderr qe ka shkuar tek magjistari dhe i kerkon t’i beje nje
magji, kjo tregon se te eshte bere magji, ose grua shtatzene qe ne enderr e godasin nga prapa dhe ne mengjes
aborton, ose sheh gjate shtatzanise dicka qe e kercenon, gjarper, etj, ose disa shenja qe dalin kur te kendohet
Kurani famelarte, ose kalon ne gjendje jonormale kur i kendohet, sidomos tek ajetet e magjise, ose xhini brenda te
semurit bertet dhe tregon se ketij i eshte bere magji, etj, ne kete rast xhini vihet ne prove, shihet a eshte magjia
aty ku thote ai, ose personi per te cilin xhini thote se ka bere magjine, vertete eshte person qe ka probleme me te
semurin, konflikt; xhini flet per shkak se ndjen dhimbje; p.sh. nje moter ishte e semure me magji shume te rende,
dhe lexonte 7 here Bekarene ne dite, e kalonte naten mbi qilimi duke u lutur, i ishin mbledhur 8 magjistare, kur
xhinet u lodhen, njeri prej tyre pranoi Islamin dhe tregoi ku jane magjite; nxirrte lloj-lloj gjerash nga goja,
gozhda etj.;

nje shembull tjeter: nje moter qe kishte 11 magji ne trup, kur i kendonim e lidhnim, magjistaret e
Afrikes ishin perpjekur ta kurojne por nuk ishte sheruar, shejhu i vuri kusht qe te zbatonte cfare do t’i thonte ai,
perndryshe s’do ta ndihmonte; e lexonte Bekarene 10 here ne dite, xhinet thonin qe durojne 2-3 ore ne dite, por tere
diten nuk durojne dot, u mbyll ne shtepi dhe vetem lexim dhe adhurim, dhe pas nje viti u sherua;

Mesimi i katert
– ka qe perpiqen te sherohen dhe kur nuk sherohen, habiten, problemi eshte se ata duhet te rregullojne akiden,
marredhenien me Allahun;
– shembull tjeter: nje vajze 9-vjecare, me magji, kur ishte 11 vjec shejhu i lexoi Kuran dhe u qetesua; kur mbushi
17 vjec filloi te lexonte Bekarene 7 here ne dite dhe lyhej me vaj ulliri te kenduar cdo ore, 15 here  ne dite;
nxirrte nga goja fotografi; u sherua; i tha shejhut se me mire te mos ishte sheruar, sepse gjate kohes qe ishte
semure, bente nje adhurim te madh ndaj Allahut; thote vajza: „ne ate gjendje e kuptova cfare do te thote t’i
mbeshtetesh Allahut, te zbatosh fene“;
– kjo fatkeqesi qe te ka rene, magjia po mesyshi, eshte per te miren tende, te shtyn te besh nje adhurim qe nuk do
ta beje dot ne gjendje tjeter.
– magjia eshte lloj semundje qe te lidh me Allahun e lartesuar; shembull: nje burre qe e kishte femijen me mesysh,
e lexoi Bekarene 11 here ne dite, dhe ne enderr pa se iu tha: me kete qe bere te gjitha punet t’u zgjidhen, nga
qielli zbriten dy topa zjarri qe goditen gruan dhe femijen; kur kreu marredhenie me gruan ishte si ne diten e pare
te marteses, ndersa vajza u be e sjellshme dhe e bindur;
– duhet te mbeshtetesh tek Allahu i lartesuar dhe jo tek lexuesi:
shembull: nje moter ecte dy metra ne pese minuta, nuk shihte gje  kur shikonte ne Kuranin famelarte, filloi te lutej
qe te shihte ne Kuranin famelarte, kur u lut per njezet minuta rresht, filloi te shihte;  kishte gjashte muaj qe e
bente kete dua por vetem per disa sekonda, dhe jo kaq gjate;

mesyshi
mesimi i gjashte:
– h – “ gjeja prej se ciles me shume vdesin njerezit ne umetin tim, sigurisht me caktimin e Allahut te
lartesuar, eshte mesyshi”

– “kerkojin Allahut te lartesuar mbrojtje nga mesyshi, sepse eshte i vertete“ – h;
– mesyshi eshte fuqia me e madhe shkaterruese ne toke; „mesyshi shkaterron malin“ – h;
– mesyshi eshte shikim qe leshohet per shkak te urrejtje ose cudise ose dashurise, prej tij del dicka mbi
gjene qe ai e pelqen dhe ndikon tek ajo qe pelqehet; kjo s’ka te beje vetem me urrejtje, por ndodh edhe tek njerezit
qe e duan njeri tjetrin; cmira eshte qe tjetri te mos e kete nje miresi qe ia ka dhene Zoti i lartesuar;
– mesyshi permendet ne Kuranin famelarte dhe ne hadith; ngjarja ne Kuranin famelarte me ziline qe kishte shejtanin
ndaj Ademit alejhi selam dhe me kete e nxorri nga xheneti; ithtaret e librit kishin zili ndaj Profetit salallahu
alejhi ue selam; „te devijojne ty me shikimet e tyre“ – K., te te shkaterrojne dhe demtojne me zili;

– mesyshi eshte tre lloje: i njeriut, i xhineve, dhe i kafsheve;
– mesyshi ndodh me shikim por edhe me prekje, me te menduar rreth dickaje;
– “ue min sherri hasidin idha hased” – mbrojtje nga mesyshi I xhineve dhe njerezve;
– mesyshi I kafsheve: disa lloj gjarperinjsh qe shkaktojne vdekjen me shikim, prandaj duhet te vriten; cilesite e
tyre: njeri qe ka dy viza te zeza ne kurriz dhe tjetri e ka bishtin si te keputur; ose tek qeni, ka dicka nga
xhinet, qe mund te te marrin mesysh prandaj duhet te mbulohesh; ose macja kur ha ushqim, prandaj mire eshte qe t’u
japesh te hane kafshet ne fillim pastaj te hashe vete;

– Bin Bazi: dy shoke; njeri prej tyre I mori mesysh kopene e bagetive shokut te tij dhe ato te gjitha
ngordhen; ky tjetri nga inati shkoi dhe I mori mesysh pallatin qe ai kishte ndertuar dhe I gjithe pallati u rrezua;
– Ka njerez qe e kane zanat marrjen mesysh, dhe quhen ajin; ka patur te tille ne Meke ne kohen e Profetit
salallahu alejhi ue selam;

– Mesyshi te paralazon, te vdes, te shkakton kancer, etj;
– Ngjarje ne kohen e Profetit salallahu alejhi ue selam: nese shihni dicka tek vellai juaj qe e pelqen, permende
Allahun e lartesuar; kete e tha pasi njeri nga sahabet mori mesysh shokun e tij per shkak te lekures se bardhe e te
bukur; ai qe mori mesysh, u urdherua te merrte abdes, pastaj te lante edhe te brendshmen e izarit, dhe uji i marre
nga keto iu hodh te semurit, u la, dhe e piu;
– Mesyshi con edhe ne vetevrasje, p.sh. nje besimtar qe falej ne saf te pare, kishte vrare veten; „ndodh qe
syu e ben njeriun te hidhet nga mali“ – h;
– Kurimi nga mesyshi duhet filluar dhe te mos nderpritet, sepse mesyshi kalon nga nena tek femija qe lind, ose
nga anetaret e familjes kalon nga njeri tek tjetri;

Ndikimi i mesyshit:

Ne zgjuarsi, ne mencuri, ne mbajtjen mend, etj, ne pasuri, ne pune, ne post, ne bukuri, ne floke, ne fytyre,
lekure, etj, ne fe, ne adhurime, ne lexim Kurani famelarte, ne namaz, ne qendrueshmeri ne fe, etj., ne moral, ne
turp, ne butesi, ne qetesi, etj, ne jeten bashkeshortore, ne familje, ne marredhenien mes bashkeshorteve, me
femijet, me farefisin, etj.,

– Ndodh kur tregon moshen, i thua dikujt qe dukesh me i ri nga c’je dhe nuk thua mashallah, kjo mund te coje
deri ne vdekje,
– „mesyshi eshte i vertete, mund ta fuse njeriun ne varr, ndersa devene ne vorbe“ – ;
– kur e kap mesyshi kafshen, therret qe te perfitosh prej saj para se te ngordhe;
– ndodh edhe mbi bimet, sendet, te cilat prishen, digjen, etj.; ndodh vecanerisht tek sendet qe terheqin
shikimet, sic jane makinat, etj.;
– shkenca e sherimit te magjise dhe mesyshit eshte shkence shpirterore dhe e dine vetem disa njerez te
vecante;

Shenjat e mesyshit por edhe magjise:

Hapja e gojes vazhdimisht, gropesine kur nuk eshte i ngopur, panderprere; kruajtja; peshtyerja panderprere; pucrrat
ne trup; shenja ne forme syri ne trup; temperatura pa shkak ose te ftohtet pa shkak; ngushtimi i gjoksit; pertacia
dhe keputja; ngacmimet (vesveset) ne koke; shendoshja e tepert tek ai qe nuk ha shume; disa raste te kancerit; disa
gjendje si cmenduria, frika, etj; harresa, mosvendosmeria, kotja kur lexon Kuranin famelarte, ose kur deshiron te
besh ndonje pune, teshtima pa shkak; renia e flokeve, sidomos tek grate; shfaqja e njollave te zeza poshte syrit kur
nuk je i lodhur; ndryshimi i ngjyres se fytyres pa lodhje;

dhimbja e panderprere e kokes pa shkak; shfaqja e
njollave blu ose kafe pa shkak ne lekure ne kofshe, ose dhimbje nga stomaku pa shkak dhe me aciditet, probleme me
zorren e trashe, rrjepja e lekures nen sqetull ose ne auret, deshira per te dale prej shtepie sidomos ne kohen e
akshamit, ndjesia e vdekjes, e pesimizmit; ne gjume: sheh te vdekur, mace ne pergjithesi, hardhuca, nje grua te
mbuluar qe te sheh, sy cfaredolloj ngjyre, degjon ne gjume qe te thuhet se ke sy; ne jete: kur ke semundje te renda
te njepasnjeshme dhe doktoret i thone qe s’e dine shkakun; kur trupi nuk sherohet nga ilacet; milingonat ne shtepi,
kur nuk kane vend nga te futen, pa shkak; buburrecat, furtare; te qaret e femijes, sidomos nese shkon ne shtepine
ndokujt;

SUPER MJALTAT “MEDINA”

100% natyrale
100% organike
100% bio

Magjia apo sihri nga njerëzit konsiderohet si një dukuri mjaft e rrezikshme, e cila e tejkalon horizontin e dijenisë së njerëzve.

Lejthi, Allahu e mëshiroftë, ka thënë: “Magjia është vepër që e afron njeriun te shejtani me ndihmën e këtij të fundit”.
El-Ez’heri, Allahu e mëshiroftë, thotë: “Magjia është transformimi i diçkaje nga thelbi origjinal në diçka tjetër.”
Shemri transmeton se arabët e quajnë sihrin sihër sepse transformon shëndetin në sëmundje.

Ndërsa Ibni Kudameja sihrin e përkufizon në këtë mënyrë: “Sihër është lidhja e nyejve, talismanët, nuskat, hajmalitë; kjo është e folme me të cilën flitet ose e cila shkruhet ose me të përgatitet diçka që vepron, pa prekje fizike, në trupin e të magjepsurit, ndodh me të vërtetë, realisht, në zemrën dhe në mendjen e tij. Sihri mund të shkaktojë vdekjen ose sëmundjen, mund të shkaktojë impotencën, të ndajë gruan dhe burrin, të fusë urrejtjen e dashurinë ose neverinë e pakontrolluar në mes dy personave e të ngjashme.”

Nuk diskutohet nga aspekti i sheriatit ekzistimi dhe veprimi (ndikimi) i sihrit. Këtë e vërtetojnë shumë ajete kuranore dhe hadithe të Pejgamberit alejhi selam. Buhariu dhe Muslimi shënojnë transmetimin e Aishes, Allahu qoftë i kënaqur me të, ku thuhet se Lebid bin El-E’asami, sihirbërësi më i njohur hebre, i kishte përgatitur sihër Pejgamberit tonë me qëllim që ta vriste. Sihrin e kishte përgatitur në krehër dhe kishte vënë qime në lëvoren e palmës, duke e vënë atë në gurin e pusit Zervan. Allahu i Madhërishëm, siç kuptohet nga komentimi i këtij hadithi, e shndërroi këtë magji të fortë të zezë, e cila mund të shkaktojë vdekjen, në llojin më të butë të sihrit (impotencë e përkohshme) dhe i dërgoi melekët të lajmërojnë se ku gjendet sihri. Kur u zhduk sihri, Pejgamberi alejhi selam u shërua.